Tuesday, 25.01.2022

Inkarnation

von Melanie Aue

Vi­el­leicht ge­hört das zu den größ­ten Rät­­seln un­­­se­­rer Er­­den­le­­bens:  
Wie kommt un­­­se­­re Seele in den Kör­­per? 
Und wann? 

Das schwei­ze­ri­sche Me­di­um Pas­cal Vog­gen­hu­ber be­rich­tet in einem sei­ner Bü­chern von Ener­gie­ku­geln, die er in der Aura be­reits Mo­na­te vor einer Schwan­ger­schaft wahr­neh­men kann. Wie eine klei­ne strah­len­de Licht­ku­gel zeigt sich ihm als Me­di­um diese zu in­kar­nie­ren­de Seele an der lin­ken Schul­ter. Es scheint ihm, als prüfe die Seele, ob sie wäh­rend des Er­den­le­bens als Kind die­ser El­tern genau die­je­ni­gen Le­bens­er­fah­run­gen ma­chen kann, die sie für ihre Wei­ter­ent­wick­lung und Rei­fung be­nö­tigt. Diese Ener­gie­ku­gel nimmt Pas­cal Vog­gen­hu­ber aber nicht nur vor der Emp­fäng­nis, son­dern auch in der be­ste­hen­den Schwan­ger­schaft in der Aura wahr. Je­doch bil­det sich nach der Emp­fäng­nis eine klei­ne ener­ge­ti­sche Ver­bin­dung, wie eine leuch­ten­de Na­bel­schnur, zwi­schen der Ener­gie­ku­gel und dem Baby im Bauch der Mut­ter. Erst nach der Ge­burt, manch­mal sogar erst ei­ni­ge Tage nach der Ge­burt ver­bin­det sich die Ener­gie­ku­gel mit dem Baby vollends.  Eine hell­sich­ti­ge Pa­ti­en­tin von mir be­rich­te­te da­ge­gen, sie könne eine Seele vor der Emp­fäng­nis an­hand einer Licht­ku­gel an den Füßen der Frau wahr­neh­men. Das ist in­ter­essant. Vi­el­leicht nimmt jede hell­sich­ti­ge Per­son die Seele an­ders wahr. Ich sel­ber ver­mag es sie vor der Ge­burt nicht zu emp­fin­den, werde aber wei­ter daran üben.  

Auch Rü­di­ger Dahl­ke, Arzt und Psy­cho­the­ra­peut, hat in sei­ner Ar­beit mit Pa­ti­en­tin­nen fest­stel­len kön­nen, dass die Seele schon vor einer Emp­fäng­nis an­we­send ist. Auch er geht davon aus, dass sich das Baby seine El­tern aus­sucht: nach genau den Er­fah­run­gen, die es mit die­sen El­tern und in die­ser Um­ge­bung ma­chen darf. Und tat­säch­lich deckt sich diese Theo­rie mit Über­lie­fe­run­gen in öst­li­chen Kul­tu­ren.

Auch die Wel­t­an­schau­ung nach Ru­dolph Stei­ner bie­tet auch auf die In­kar­na­ti­ons­fra­ge Ant­wor­ten. Laut sei­ner an­thro­po­so­phi­schen Lehre be­her­ber­gen die Pla­zen­ta, die Na­bel­schnur und das Frucht­was­ser den Geist, die Seele und die Le­bens­kraft. Letz­te­re er­mög­licht die Le­ben­spro­zes­se wie Wachs­tum, Hei­lung und Fort­pflan­zung. Wäh­rend der gan­zen Schwan­ger­schaft ist der kind­li­che Kör­per dem­nach noch von den im­ma­te­ri­el­len An­tei­len, die Stei­ner We­sen­glie­der nennt, ge­trennt: Das Baby in der Ge­bär­mut­ter, der Geist, die Seele und die Le­bens­kraft in der Pla­zen­ta, in der Na­bel­schnur und dem Frucht­was­ser. Erst zum Zeit­punkt der Ge­burt in­kar­nie­ren diese We­sens­glie­der in das Baby. Ihre vor­ge­burt­li­chen Be­hau­sun­gen wer­den nicht mehr ge­braucht und ster­ben ab.

Zahl­rei­che Ab­bil­dun­gen an­ti­ker Kul­tu­ren zeu­gen von ri­tu­el­len Nach­ge­burts­be­stat­tun­gen, die die­sen Be­hau­sun­gen Ehre zol­len sol­len. Ich emp­fin­de das als eine große Wert­schät­zung an die Schöp­fung. Wie wun­der­bar wäre es, wenn auch heut­zu­ta­ge un­se­re Kli­ni­ken die Nach­ge­burts­or­ga­ne wür­di­gend, als Hülle von Geist und Seele emp­fun­den und nicht wie Müll be­han­deln wür­den. 

Li­te­ra­tur: 
ei­­ge­­ne Auf­­zeich­­nun­­gen aus Se­­mi­na­ren von Bir­­git Krie­­ner und For­t­­bil­­dun­­gen 
Pas­cal Vog­gen­hu­ber; Kin­der in der geis­ti­gen Welt; ISBN 978 3905958324, S. 35
Bar­tho­lo­­meus Maris, Frau­en­heil­­kun­­de und Ge­­burts­hil­­fe, ISBN 978-3-928014260; sa­lu­­med Ver­lag
Mar­git und Rü­di­ger Dahl­ke, Vol­ker Zahn; Frau­en Heil-Kunde; ISBN 3-570-00288-8, S.207ff.